میعادگاه : کـــرج . محمدشهر . ابتدای عباس آباد.بیت المهــــــــدی (عج

منوی کاربری


عضو شوید



:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری :
رمز عبور :
موبایل :
ایمیل :
نام اصلی :
موضوعات
آخرین مطالب
دیگر موارد
آمار وب سایت

آمار مطالب

:: کل مطالب : 3422
:: کل نظرات : 51

آمار کاربران

:: افراد آنلاین : 7
:: تعداد اعضا : 1

کاربران آنلاین


آمار بازدید

:: بازدید امروز : 125
:: باردید دیروز : 360
:: بازدید هفته : 2557
:: بازدید ماه : 8688
:: بازدید سال : 14904
:: بازدید کلی : 14904
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

مراسم مناجات خوانی در شب بیست و ششم ماه رمضان همچون شبهای قبل در مسجد ارک تهران برگزار شد.

در این مراسم پس از سخنرانی حجت الاسلام ملکی، حاج منصور ارضی به مناجات و ذکر توسل پرداخت.


 گزیده ای از سخنان حاج منصور ارضی را بخوانید؛

 

" اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی عَقْلاً کَامِلاً وَ لُبّاً رَاجِحاً وَ قَلْباً زَکِیّاً وَ عَمَلاً کَثِیراً وَ أَدَباً بَارِعاً "

خدمت بزرگی از علما بودم می‌فرمود شما با جوانانی طرف هستی که صبح گناه می‌کنند و شب توبه از گناه می‌کنند شما آنها را به امام حسین علیه السلام برسان ،  اگر با زبان روزه گناه و کار حرام انجام دهی چه اتفاقی می‌افتد ؟ تو به حرامی بیفتی و گناه کنی حال این حرام روزه ات را یا باطل میکند یا نمی‌کند و در صورت باطل کردن روزه ات کفاره و تاوان آن را میدهی ولی توجه داری که با کار حرامت چه میکنی؟ در این ماه عزیز و با زبان روزه جلوی خدا روسیاهی به بار آوردی ! اگر همین مسیر را ادامه دهی ما همه رو سیاه می‌شویم ! امام صادق علیه السلام می فرماید ما روز قیامت از دست یک عده از شیعیان خجالت میکشیم یک عده باعث شرمساری ما می‌شوند می‌فهمی؟ یا به قول استاد ما گوشهایت را با خودت آوردی ؟ شب بیست وپنجم است تمام شد !اگر ناله این جوانان و شب زنده داران نبود تهران کن فیکون می‌شد و کفر همه جا را فرا می‌گرفت.

شیطان همیشه قصد گناهکار کردن شما را ندارد قصد او دور کردن شما را از خدا است.

" السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ " بدان که امیرالمومنین علیه السلام از طرف خدا ولی بر ماست ، این " ولی الله " هم دوست خداست و هم " ولی الله " و سرپرست ماست یک ذره دستور برای زندگی انسان حضرت کم نگذاشته است حکومت ایشان ظاهراً چهار سال بوده ولی امامتشان کامل بوده ، این ما هستیم که از ایشان غافل شدیم و گناه به ذائقه ما مزه میکند ، شیطان بیکار نیست بعد از ماه رمضان کاری میکند که شبزنده داری به تو مزه ندهد و اگر هم به حرم سید الکریم بیایی آنجا هم سعی میکند وقتتان را به بیهودگی بگذرانی با دوستان و موبایل ویا انواع سرگرمی‌های دنیایی، یک ماه زیر سایه امیرالمومنین علیه السلام بودید ، شیطان می‌خواهد شما را از خدا دور کند حتی اگر گناه هم نکنی .

اتفاقاً در سایه مشقت ماه رمضان است که می‌توانیم عقل کامل ، طهارت قلب و ادب عالی بدست آوریم.

" أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ وَ أَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ " یا امیرالمومنین(ع) تو اول مظلوم عالمی و اولین کسی هستی که حق تو غصب شد! ببینید اول کسی که به او ظلم شد و حقش غصب شد پیامبر صل الله علیه وآله نبود حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها نبود هر چند که حضرت فاطمه سلام الله علیها خود حق امیرالمومنین(ع) بود که با به شهادت رساندن او حق امیرالمومنین علیه السلام را بار دیگر غصب کردند ، آن وقت سیره علماء را انسان مینگرد مثل همین برنامه ای که دیشب از علامه طباطبایی می‌گفتند که ایشان ده سال در نجف با مشقت و گرسنگی سر کردند تا به او چیزی عطا شد شما این یک ماه رمضان را با گرسنگی و مشقتش تحمل کردید چه به دست می‌آورید؟ چون در گرسنگی است که علم ، عشق ، سوز ، اشک بر اهل بیت(ع) می‌دهند. در مشقت ماه رمضان می‌توانی عقل ، فکر ،ادب و جلای قلب به دست آوری در پر خوری هیچ کدام از این امور نیست ولی چه بدست آوردی ؟ هیچ ،چون با بی توجهی همه را از دست می‌دهید.

امشب شب امام جواد علیه السلام است باید مودبانه با خدا دعوا کنیم تا شاید گوشه چشمی به ما بشود .

 شب بیست و پنجم ماه رمضان تازه فهمیدیم هیچ به دست نیاوردیم این کف دست خالی ماست این هم دل ما هیچ در آن نیست ،اگر غاصبی را هم  خودت بیرون کردی ( شیطان و ایادیش) تو را که در آن ننشاندیم کاری برای من انجام بده، ما که به دنبالت این چند شب را آمدیم، آمدیم چراغ خانه ات را روشن کردیم رفتیم ولی یک سری مهمان یک شبه آمدند اینجا و رفتند و فیض خود را بردند لااقل بخاطر آنها به ما عنایتی کن! بخاطر امام جواد(ع) که امشب شب اوست به ما چیزی عطا بفرما!

اینکه نمی‌شود بگویی اینها بسوزند و گریه کنند من دوست دارم ، ما بیست و پنچ شب با تو رفیق شدیم یک گوشه چشمی بفرما، امشب باید مودبانه دعوا کنیم ، شبها ما را بیدار میکنی یک نانی به ما می‌دهی تمام؟ مگر این شبها نمی‌فرماید " وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ " ( دعای شب بیست وپنجم ماه مبارک رمضان ) خب شهداء عند ربهم یرزقونند ولی تو فقط شکم ما را سیر میکنی خب علم داریم؟ نه! معرفت داریم؟ نه! اشکی داریم؟ آمار رزق ما را ملائکه ات بخواهند بدهند این می‌شود که من چند تن برنج خوردم چند تن گوشت و چند تن چه و چه و چه این می‌شود من، ولی تو که هستی ؟ تو خدایی!

تفاوت مناجات ما با عرفا و علماء

قرآن که می‌خواهد انسان را معرفی کند می‌فرماید "َ نُطْفَةً مِّن مَّنِیٍّ یُمْنَی" (37 قیامت ) آخه تو یک سری به ما بزن ! ما روسیاه وارد ماه رمضان شدیم و رو سیاه هم داریم از ماه رمضانت می‌رویم این به ضرر چه کسی می‌شود؟ خدایا ما را ببند در خانه ات به دردت می‌خوریم، حداقل که شلوغ کن مجلس شما که هستیم مناجات خوانها که جای خود دارند!

 می گوید وقتی ورود پیدا میکردم به حجره علامه طباطبایی می‌دیدم صدای مناجات می‌آیند از در و دیوار ! آنها مناجات خوان بودند، تازه ما که دعا‌ها را غلط هم می‌خوانیم

به آیه الله بهجت گفتند آقا این خوانندها خیلی اشتباه می‌خوانند غلط می‌خوانند ، دروغ می‌خوانند !فرمودند اینها تازه دروغ می‌خوانند اگر راستش را بگوییند که همه می‌میرند!

 


:: بازدید از این مطلب : 1375
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

 مراسم شب بیست و هشتم ماه مبارک رمضان با حضور جمع زیادی از شب زنده داران در هیئت مکتب الزهرا(س) با سخنرانی رائفی پور ، مناجات خوانی حاج محمدرضا طاهری و مداحی حاج احمد واعظی و کربلایی حسین طاهری برگزار شد.

نکاتی از سخنان رائفی پور را بخوانید؛

_ ویژگی شیعه این است که هیچ چیز نمی تواند شیعه را در بن بست بگذارد. اگر حتی 14 سال شیعه را در زندان انفرادی بیاندازند برای این چهارده سال هم برنامه دارد چون امامش برنامه داشت. این قدر می تواند برنامه خوبی داشته باشد که پیروز میدان باشد. شیطان راه شناس است و صراط مستقیم را می شناسد یعنی باید راه را بشناسد تا بتواند بیراهه را معرفی کند. منتها برای کسی که بتواند وصل بشود دیگر هیچ کاری نمی تواند انجام دهد. نهایت کاری که می کند این است که شما را بین دو خیر مخیر می کند.

_ بیشترین جایی که شیطان حضور پیدا می کند جایی است که برای آقا امام زمان کار می شود و راجع به ایشان صحبت می شود. به چند جهت این اتفاق می افتد.اول این که قرار است که گردن این ملعون زده شود و نگران است. دوم این که پرثواب ترین و با ثواب ترین کارهاست. حداقل به این دو دلیل شیطان بیشتر از همه جا نیرو می گذارد.

_ ما باید حمله شیطان را بشناسیم. تا بتوانیم در مقابل این حمله بایستیم. بعضی ها حمله شیطان را قبول ندارند. چون از استراتژی جالبی این معلون استفاده کرده است. چون خودش به ما چیزی نمی گوید. چون از نفس به ما پیشنهاد می دهد و از درون به ما دستور می دهد. فلذا ما در برابر شیطان نمی ایستیم چون فکر می کنیم که در برابر خودمان می ایستیم.

_ تنها گریه ای که در دنیا نشاط می آورد گریه بر اهل بیت است به خصوص گریه بر سیدالشهدا و هر چه هم در کنار این بیاید ارزشمند می شود.

_ یکی از تاکتیک ها برای مقابله با شیطان خراب کردن پل هایی است که به شیطان وصل می شود و مربوط به گناه می شود . این روش خیلی ساده و ابتدایی است ولی به جایی می رسد که اگر در محیط هم قرار بگیرد باز هم گناه نمی کند.

_غرور و وعده های خیالی یکی از کارهای شیطان است که انسان را وسوسه می کند. حرف باطل را شیطان بسیار قشنگ جلوه می دهد و آن را تزئین می کند. با توکل به خدا و توسل به امام زمان کارها را شروع کنید و همه جا خدا پشتیبان انسان می باشد.

_ ایجاد نسیان و غفلت کار شیطان است. شیطان با وعده های کشنده و مکنده راه کارهای خیر را می بندد. گناه کشش دارد و شیطان هم انسان را هول می دهد. 

 


:: بازدید از این مطلب : 1504
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

حاج عبدالرضا هلالی جمعه شب گذشته در مراسم هفتگی هیئت الرضا به نکاتی درباره وقایع اخیر اشاره کرده که خواندنش خالی از لطف نیست.

گزیده ای از حرفهای هلالی را بخوانید؛

_امروز من و تو می گریه می کنیم برای آن روزی که آمدند با لگد به در خانه فاطمه زهرا زدند و در را آتش زدند و دست های امیرالمؤمنین را با طناب به زور بستند و بردند که از ایشان بیعت بگیرند. حالا امروز من و تو بعد از سال ها و قرن ها نشستیم و گریه می کنیم که چرا این کار را کردند. این گریه کردن تنها به چه درد می خورد. کجایش می تواند در زندگی تو تأثیر بگذارد. 

_مگر امروز داعشی ها سر نمی برند. سر مردم و آدم های بی گناه و اطفال را می برند. این ها از همان نسل هستند. 

_امروز کودک فلسطینی و کودک در قنداق در هر جای از دنیا بی رحمانه کشته می شود و صدایی از کسی در نمی آید.

_امروزه جنگ ما جنگ نرم است. جنگ نرم یعنی این که در بساط امام حسین و روضه ها و گریه ها می آیند و یک طوری با روان شما بازی می کنند که این جمع شدن ها و روضه ها و گریه ها را تو خالی کنند. این که آقا چرا سینه می زنید؟ برای چی گریه می کنید. ما باید اول بفهیم. 

_امروز زمانی نیست که من و شما سکوت کنیم. اگر برای غزه و فلسطین و مظلوم های سوریه و احیای دین  و اسلام فریادت درنیامد و فقط سینه زدی و گفتی ما سیاسی نیستیم این چیزی است که دشمن می خواهد. ظالم ظلم بکند. مظلوم تو سری بخورد و من و تو برای امام حسین سینه بزنیم. این دقیقاً همان چیزی است که دشمن می خواهد. دشمن می خواهد من و تو بی قید و بی شرم باشیم. 

_چقدر مقام معظم رهبری فریاد زد. اگر این مرد نبود الان معلوم نبود که چه وضعیتی داشتیم و بدتر از سوریه و عراق و بدتر از غزه بودیم. باید دست آقا را بوسید. اگر درایت و فهم بالای رئیس و بزرگ مملکت نبود وضعیت ما بدتر بود. اگر در این فتنه صدای آقا درنمی آمد و راه را مشخص نمی کرد، معلوم نبود که چه راهی حتی بزرگان ما داشتند. این ولایت فقیه است و باید گوش به حرف آقا بدهیم و دست به دست هم بدهیم تا یک بار دیگر این اتفاق نیافتد. 

_خط مشی ما معلوم است. بلکه کسانی هستند که اصلاً در خط هیئت و روضه هم نیستند ولی به درایت آقا ایمان دارند. به هزار دلیل و منطق دعا کنیم که سایه اش بالای سرمان باشد. اگر امروز مردم فلسطین و مردم غزه کشته می شوند و من و تو سر جایمان راحت می نشینیم و هیچ حرکتی نمی کنیم و سکوت کردیم،ما هم ظلم می کنیم. حتماً باید نوه پیغمبر باشد، امام  حسین باشد. 

_انشاالله امام زمانمان بیاید و این بی عدالتی و اجبار و تعصب های الکی برود و مردم بوی عافیت را استشمام کنند و راحت زندگی کنند. اگر یک روز من و تو هم اختلافی با هم پیدا کردیم و جنگی بینمان افتاد، من و تو هم به دشمن کمک می کنیم.  این همان جنگ نرم است. آگاه باشید نکند خدای نکرده تفرقه بین ما بیاندازند. مواظب باشید. 

 
 

:: بازدید از این مطلب : 1756
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

مراسم مناجات خوانی و سخنرانی شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان در مهدیه تهران برگزار شد. در این مراسم حجت الاسلام والمسلمین قرنی سخنرانی کرد و حاج مهدی سماواتی به مناجات خوانی پرداخت.

نکاتی از سخنان حجت الاسلام قرنی را بخوانید:

_ حقوقی هست که بسیار بسیار ظریف و دقیق و متأسفانه شدیداً مورد غفلت است. تخلف از این حقوق عمدتاً ظالمانه است. یعنی عدم رعایت حقوق زن از ناحیه شوهر و عدم رعایت حقوق مرد از ناحیه همسر و زوجه این ها نوعاً با عصیان و طغیان همراه است یعنی ظالمانه است و نه جاهلانه. در حالی که اساسی ترین ارکان حقوق فردی در محیط خانه رقم می خورد. رکن خانه زن و شوهر می باشند.

_ در روایات هم آمده است که در زمان پیامبر عده ای با اعراض از خانه و زندگی و معاشرت با همسر و کسب و کار داخل مسجدالنبی رفتند و عزلت گزیدند و حلقه ذکر تشکیل دادند و مشغول تلاوت قرآن شدند. وقتی خبر به پیامبر رسید . ایشان با عصبانیت از خانه تشریف آورند و بالای سرآنها رفتند. بر خلاف تصور آنها که فکر می کردند پیامبر از کار آنها استقبال می کند ولی پیامبر فرمودند که آیین من آیین رهبانیت و عزلت و ترک کسب و کار و معیشت نیست. آیین من آیین نشاط و طراوت است. سراغ زن و بچه هایتان و کسب و کارتان بروید. بهترین شما کسی است که برای همسرش بهترین باشد. این یک کد است.

_ پیامبر فرمودند که فضیلت نشستن یک مرد در فضای خانه از اعتکاف در مسجد النبی بالاتر و نزد پیامبر دوست داشتنی تر است. رعایت حقوق خانواده یکی از نکات مهم اسلام است.  

_ اگر نگاه مرد به کار خانم در منزل نگاه اجر باشد و نگاه خانم به کار خود هم نگاه اجر باشد. آن منزل بهشت می شود. دیگر در این خانه جای بحث و جدل نیست و فرزندان این خانه بهشتی می شود.

_ مباحث اخلاقی بحث دارایی است و نه دانایی. تکلیف هم می باشد. تکلیف انسان ها نسبت به انسان ها که اکثراً از آن بی خبرند، یعنی اگر کنار شما مؤمنی عطسه کردی عافیت به خیر بگویید.انسان ها نسبت به انسان ها هم تکالیفی دارند.

 


:: بازدید از این مطلب : 1364
|
امتیاز مطلب : 2
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

ویژه نامه ضیافت مشرق - زمان وجوب زکات فطره از غروب شب عید فطر است و مراجع تقلید تأخیر پرداخت آن را بعد از نمازعید جایز نمی‌دانند، اما اگر کسی نماز عید را نخواند، باید فطریه را تا ظهر عید پرداخت کند.(1) 
 
ولی اگر دسترسى به فقیر ندارد، مى‌تواند مقدارى از مال خود را به نیت فطره جدا کرده و براى مستحقى که در نظر دارد یا براى هر مستحقی کنار بگذارد و باید هر وقت که آن را مى‌دهد نیت فطره کند.(2) 
 
اما اگر موقعى که دادن زکات فطره واجب است، فطره را ندهد و کنار هم نگذارد، احتیاط واجب(3) آن است که بعداً بدون اینکه نیّت ادا و قضا کند(به قصد قربت) فطره را بدهد.(4) 
 
به مناسبت در پیش بودن عید سعید فطر به میزان پرداخت زکات فطره رمضان 1435 هجری به روایت رهبر معظم انقلاب و 6 مرجع تقلید اشاره می‌شود: 
 
  
 
* حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای 
 
فطریه عبارت است از سه کیلو گندم یا خرما یا کشمکش یا برنج و مانند اینها و یا پول یکی از اینها که برای امسال (1393) حداقل معادل 4500 تومان می‌باشد. البته بهتر است در تهران 5000 تومان پرداخت شود و همچنین افرادی که می‌خواهند بر اساس برنج پرداخت نمایند بهتر است حداقل 15000 تومان در نظر بگیرند. 
 
  
 
*آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی 
 
زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ 4500 تومان و بر اساس قوت غالب برنج، مبلغ 15 هزار تومان اعلام شده است. 
 
کفاره روزه غیر عمد مبلغ 1500 تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ 90 هزار تومان است. 
 
  
 
*آیت‌الله محمدعلی علوی گرگانی 
 
زکات فطره پنج هزار تومان بابت سه کیلو گندم برای هر نفر تعیین شد، ضمناً کسانی که مایل به پرداخت فطریه از برنج هستند، باید قیمت آن را ملاحظه کرده و به ازای هر نفر سه کیلو از آن را بپردازند و متوسط قیمت آن مبلغ 15 هزار تومان تعیین شده است، همچنین کفاره غیرعمد برای هر روز نیز مبلغ 1500 تومان پول نان برای فقرا تعیین شد. 
 
  
 
*آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی 
 
مؤمنان مبلغ معادل سه کیلوگرم گندم یا برنج را به عنوان قوت غالب بپردازند. 
 
  
 
*آیت‌الله حسین مظاهری 
 
مبلغ زکات فطره در سال جاری برای هر نفر چهار هزار تومان و مبلغ کفاره غیر عمد برای هر روزه، 1200 تومان تعیین می‌شود. 
 
گفتنی است مبالغ اعلام شده، حداقل مبالغ قابل پرداخت است و پرداخت مبالغ بیشتر توسط افراد متمکن، فضیلت دارد، همچنین شایان ذکر است، مصرف زکات فطره همان مصارف زکات است، ولی پرداخت مبالغ زکات فطره و کفاره به فقرا و نیازمندان شیعه اولویت دارد. 
 
  
 
*آیت‌الله حسین نوری همدانی 
 
زکات فطره 4900 تومان بابت سه کیلو گندم برای هر نفر تعیین شد. 
 
  
 
*آیت‌الله حسین وحید خراسانی 
 
زکات فطره 5000 تومان بابت سه کیلو گندم برای هر نفر تعیین شد. 
 
  
 
  
 
*پی‌نوشت‌ها: 
 
1- ر.ک: امام خمینى، سید روح‌اللّٰه، توضیح المسائل (محشى)، ج‌2، ص 180، م 2025، دفتر انتشارات اسلامى، قم، هشتم، 1424 ه‍ ق. 
 
2-همان، ر.ک: ذیل م 2030. 
 
3- آیت‌الله بهجت: احتیاط مستحب آن است که بعداً قضا کند، ولى أظهر این است که زکات فطره دیگر بر او واجب نیست، ولى معصیت کرده است؛ آیات عظام گلپایگانى، تبریزى، صافى: بعداً باید بدون اینکه نیت ادا و قضا کند فطره را بدهد؛ همان، ر.ک ذیل م 2031. 


:: بازدید از این مطلب : 2593
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393
مدیر حوزه های علمیه با بیان این‌که آیت‌الله شب زنده‌دار به دنبال انجام تکلیف بود نه دنبال تعریف، از این عالم ربانی به عنوان مدافع انقلاب نام برد و گفت: آیت‌الله شب زنده‌دار دلداده و عاشق انقلاب بود؛ اگر فردی نسبت به مسائل انقلاب سخن نابه‌جایی می‌گفت از آن جلوگیری می‌کرد.
 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری، مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور در مراسم بزرگداشت آیت‌الله شب زنده‌دار که شب گذشته با حضور مراجع، علما و شخصیت های برجسته حوزوی و دیگر اقشار مردمیدر مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به آیاتی از سوره مؤمنون گفت: این عالم ربانی عالم عامل، اسوه اخلاق، تقوا، فضیلت و مفسر توانا بود.

وی تأکید کرد: حقیقتا آیت‌الله شب زنده‌دار جهرمی با تمام وجودشان خدا و معاد را باور داشت؛ سخن گزاف و مغالطه نیست که بگوییم ایشان صفات مؤمنان را داشت.

امام جمعه قم اخلاق، اخلاص، تقوا، متانت، تواضع، فروتنی، خیرخواهی و بزرگواری را از صفات بارز آیت ‌الله شب زنده‌دار برشمرد و اظهار داشت: تمام این صفات در این عالم بزرگوار جمع شده بود.

وی تصریح کرد: آیت‌الله شب زنده‌دار استوانه علمی و اخلاقی حوزه علمیه بود که در دروس‌ فقه، اصول، تفسیر و معارف به مراتب عالی رسیده بود.

آیت‌الله حسینی بوشهری از حضرت امام راحل، علامه طباطبایی، حضرت آیات بروجردی، اراکی، محقق داماد، بهجت، بهاء الدینی، شهید صدوقی، سید محمد باقر سلطانی به عنوان اساتید درس خارج و سطوح عالی مرحوم شب زنده‌دار نام برد.

ایشان به دنبال انجام تکلیف بود نه تعریف

مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور با اشاره به شور و علاقه مرحوم آیت‌الله شب زنده‌دار نسبت به تحصیل یادآور شد: ایشان از اساتید دیگری همانند آیت‌الله حق شناس و ‌آیت‌اللهی بهره برده است.

وی گفت: وقتی آیت‌الله شب زنده‌دار تصمیم می‌گیرد برای ادامه تحصیل به شیراز برود نزد آیت‌اللهی آمده و درخواست استخاری می‌کند که استخاره بد می‌آید و وقتی ایشان این مطلب را می‌شنود بیهوش شده و رروی زمین می‌افتد؛ ولی وقتی برای سفر به شهر قم استخاره می‌گیرد جوابش می‌آید «آن‌جا ولایت و حکمفرمای خاص خدا است».

نماینده مردم بوشهر در مجلس خبرگان رهبری رضا و تسلیم بودن در برابر امر الهی را از جمله صفات آیت‌الله شب زنده‌دار دانست و عنوان کرد: ایشان به دنبال انجام تکلیف بود نه دنبال تعریف، خدمتگذار صادق دین بود که فرزندان پاک و صالحی را نیز به یادگار گذاشته است.

آیت‌الله شب زنده‌دار همواره مدافع انقلاب بود

وی افزود: آیت‌الله شب زنده‌دار شیفته مسائل اخلاقی بوده و نسبت به بزرگان احترام ویژه‌ای قائل بود، احترام افراد را حفظ می‌کرد؛ در هر مجلسی که می‌نشست سکوت کرده و اصرار بر بهره بردن داشت، امروز طلاب باید از ایشان الگو بگیرند.

آیت‌الله حسینی بوشهری با بیان این‌که آیت‌الله شب زنده‌دار مورد احترام ویژه حضرت امام راحل بود، تأکید کرد: در سفر اخیر رهبر معظم انقلاب به استان که ما در محضرشان بودیم سخن از بحث اخلاق در حوزه‌های علمیه شد که ایشان فرمودند «آقای شب زنده‌دار معلم اخلاق است، ایشان الگوی اخلاقی برای طلاب است».

وی افزود: آیت‌الله شب زنده‌دار دلداده و عاشق انقلاب بود؛ اگر فردی نسبت به مسائل انقلاب سخن نابه جایی می‌گفت از آن جلوگیری می‌کرد، هر چند ظهور و بروز نداشت ولی همراه و مدافع انقلاب بود؛ ایشان دست طلاب و رزمندگان را می‌بوسید.

آیت‌الله شب زنده‌دار از استوانه‌های حوزه بود

امام جمعه قم روح بلند اخلاقی، صاحب کرسی تدریس و تألیف را از جمله ویژگی‌ها مرحوم شب زنده‌دار خواند و بیان داشت: ایشان گمشده خود را مسائل اخلاقی می‌دانست؛ وقتی این‌گونه افراد از دنیا می‌روند حوزه، مراجع و علما به سوگ می‌نشینند، بنده متأسف می‌شوم وقتی می‌بینم که حوزه ما چنین استوانه‌های را از دست می‌دهد، این شخصیت‌ها را کجا سراغ داریم؟

وی یادآور شد: یک سال در اجلاسیه اساتید حوزه از ایشان خواستیم تقدیر و تجلیل کنیم که نپذیرفت، تا این‌که بنده به ایشان گفتم «در دانشگاه‌ها برای تشویق دانشجویان از اساتید تجلیل می‌کنند، ما نیز می‌خواهیم برای تشویق طلاب و حفظ حرمت اساتید از شما تجلیل کنیم، شما بپذیرید که فرمود «چون پای من مطرح نیست می‌پذیریم تا عظمت حوزه، استاد و طلبه بماند و این را تکلیف می‌دانم».

صفات مؤمنان چیست؟

امام جمعه قم در ادامه سخنانش با اشاره به آیات قرآن کریم به بیان صفات مؤمنان پرداخت و گفت: خدا در قرآن می‌فرماید «مؤمنان از ترس و خوف خدا همیشه نگران و بیمناک هستند».

وی ادامه داد: خدا و معاد باوران حالت قلبی به نام خشیت و اشتیاق دارند؛ مؤمنان کسانی هستند که ترس و خشیت در دلشان وجود داشته و به سبب این ترس در اعمال و رفتارشان آثار چنین خشیتی ظاهر و آشکار می‌شود.

امام جمعه قم ایمان به تمام آیات را از جمله صفات مؤمنان دانست و اظهار داشت: این افراد با تمام وجود آیات الهی را قبول داشته و تسلیم بی چون و چرای خدا هستند؛ این افراد اراده‌ای جز اراده خدا ندارند.

وی افزود: شرک نداشتن نیز از دیگر صفات مؤمنان هستند، البته بسیاری از افراد شرک خفی دارند،‌ ولی خدا باوران حقیقی حتی شرک خفی نیز ندارند؛ این افراد به تمام وظایف فردی و اجتماعی خود پایبند بوده و دلهایشان ترس و خوف دارد.

آیت‌الله حسینی بوشهری با بیان روایتی از امیرمؤمنان(ع) مغرور نشدن به عبادت را از صفات مؤمنان خواند و خاطرنشان کرد: شعار مردان خدا این است که اعمال من کوچک ولی سفر طولانی است.

وی تصریح کرد: پنجمین ویژگی مؤمنان این است که با تمام وجود برای انجام کارهای خیر سبقت می‌گیرند./


:: بازدید از این مطلب : 1413
|
امتیاز مطلب : 2
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393
- روز دریافت عیدی یک ماه بندگی خدا فرا می‌رسد و مؤمنان که از وداع با ماه مبارک رمضان اندوهناک و از قبولی یک ماه بندگی خرسندند، به شکرانه یک ماه روزه‌داری نماز عید سعید فطر را با شکوه هرچه بیشتر برگزار می‌کنند. 
 
باقر آل‌ طه از رسول‌الله(ص) نقل کرده است که آن حضرت فرمود: هنگامی که روز اول شوال فرا می‌رسد، منادی ندا می‌دهد، ای مؤمنان! برای دریافت جوایز و پاداش‌های خود بشتابید؛ آن‌گاه امام(ع) فرمود: جایزه‌های خداوند مانند جایزه‌های پادشاهان نیست،(یعنی جایزه او بسیار بزرگ و معنوی و قبولی طاعات و رضوان الهی است). 
 
برای عید فطر در شب و روز آن اعمالی ذکر شده است که در ادامه می‌آید: 
 
*اعمال شب عید فطر 
 
شب اوّل شوال از جمله لیالى شریفه است و در فضیلت و ثواب عبادت و احیاى آن احادیث بسیار وارد شده و روایت شده است که آن شب کمتر از شب قدر نیست و از براى آن چند عمل است: 
 
اول، غسل هنگامی که آفتاب غروب کند. 
 
دوم، احیاء آن شب به نماز و دعا و استغفار و سؤال از حقّ تعالى و بیتوته در مسجد 
 
سوم، بعد از نماز مغرب و عشاء و نماز صبح و عقب نماز عید، دعای وارد شده را بخواند. 
 
*اعمال روز اول شوال 
 
-تکبیر، بعد از نماز صبح و نماز عید فطر خوانده شود: «اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللهُ أَکْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ الْحَمْدُلِلَّهِ عَلَی مَا هَدَانَا وَلَهُ الشُّکْرُ عَلَی مَا أَوْلانَا». 
 
- پیش از نماز عید، زکات فطره را جدا سازد؛ اگر دسترسی به مستحق دارد بپردازد، والا کنار بگذارد، برای هر نفر یک صاع (حدود سه کیلو) از گندم یا مواد غذایی دیگر که در آن شهر غذای غالب مردم محسوب می‌شود.
 
باید توجه داشت که زکات فطره واجب مؤکد است و شرط قبولی روزه ماه رمضان است و خداوند نیز در قرآن آن را مقدم بر نماز (عید) شمرده است و می‌فرماید: «قَد اَفلَحَ مَن تَزَکّی وَ ذَکَر اسمَ رَبّهِ فَضَلی»، به یقین آن کس که زکات دهد و یاد پروردگارش را کند، سپس نماز بخواند، رستگار است. 
 
- غسل کردن است و وقت آن به فرموده شیخ طوسی بعد از طلوع فجر تا زمان به جا آوردن نماز عید است. 
 
قبل از غسل این دعا را بخواند: «اللَّهُمَّ إِیمَانا بِکَ وَتَصْدِیقا بِکِتَابِکَ وَاتِّبَاعَ سُنَّةِ نَبِیکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ»، آن‌گاه «بسم الله» بگوید و غسل کند، پس از پایان غسل بگوید: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ کَفَّارَةً لِذُنُوبِی وَطَهِّرْ دِینِی اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الدَّنَسَ». 
 
- شیخ طوسی تاکید می‌کند که در این روز نیکوترین لباس‌ها پوشیده شود و انسان خود را معطر سازد و با وقار به سمت مصلای عید حرکت کند. 
 
-پیش از نماز عید، در ابتدای روز افطار کند و بهتر آن است که افطارش با خرما باشد. «شیخ مفید» فرموده است: مستحب است مقدار کمی از تربت سیدالشهدا، امام حسین (ع) را تناول کند که شفای هر دردی است. 
 
- پس از طلوع آفتاب برای نماز عید حرکت کند، همان‌گونه که از رسول خدا(ص) نقل شده است و دعاهایی را که از طریق معصومین(ع) وارد شده است، بخواند؛ از جمله آنکه امام باقر(ع) فرمود: در عید فطر وعید قربان و جمعه وقتی که برای رفتن به نماز مهیا شدی، این دعا را بخوان: «اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیأَ فِی هَذَا الْیوْمِ أَوْ تَعَبَّأَ أَوْ أَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَنَوَافِلِهِ وَفَوَاضِلِهِ وَعَطَایاهُ فَإِنَّ إِلَیکَ یا سَیدِی تَهْیئَتِی وَتَعْبِئَتِی وَإِعْدَادِی وَاسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَجَوَائِزِکَ وَنَوَافِلِکَ وَفَوَاضِلِکَ وَ فَضَائِلِکَ وَعَطَایاکَ وَقَدْ غَدَوْتُ إِلَی عِیدٍ مِنْ أَعْیادِ أُمَّةِ نَبِیکَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهِ وَعَلَی آلِهِ وَلَمْ أَفِدْ إِلَیکَ الْیوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ أَثِقُ بِهِ قَدَّمْتُهُ وَلا تَوَجَّهْتُ بِمَخْلُوقٍ أَمَّلْتُهُ وَلَکِنْ أَتَیتُکَ خَاضِعا مُقِرّا بِذُنُوبِی وَإِسَاءَتِی إِلَی نَفْسِی فَیا عَظِیمُ یا عَظِیمُ یا عَظِیمُ اغْفِرْ لِی الْعَظِیمَ مِنْ ذُنُوبِی فَإِنَّهُ لا یغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ إِلا أَنْتَ یا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ» 
 
- خواندن نماز عید در زمان ما مستحب است و آن دو رکعت است؛ در رکعت اول سوره «حمد» و سوره «اعلی» (یا هر سوره دیگری که مایل باشد) بخواند و بعد از آن پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر این قنوت را بخواند: «اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ‏ أَهْلَ الْکِبْرِیاءِ وَالْعَظَمَةِ وَأَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَأَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَأَهْلَ التَّقْوَی وَ الْمَغْفِرَةِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الْیوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدا وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهِ عَلَیهِ وَآلِهِ ذُخْرا وَشَرَفا وَمَزِیدا أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُدْخِلَنِی فِی کُلِّ خَیرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّدا وَآلَ مُحَمَّدٍ  وَأَنْ تُخْرِجَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّدا وَآلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیهِ وَعَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیرَ مَا سَأَلَکَ مِنْهُ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَأَعُوذُ بِکَ فِیهِ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ». 
 
سپس تکبیر ششم را بگوید و به رکوع برود و بعد از رکوع و سجده، برخیزد و رکعت دوم را شروع کند؛ در رکعت دوم، بعد از سوره «حمد»، سوره «شمس» یا سوره دیگری را بخواند؛ آن‌ گاه چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر همان قنوت را بخواند، سپس تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع و سجود برود و نماز را تمام کند. بعد از نماز، تسبیحات حضرت زهرا (س) را بگوید و آن ‌گاه دعاهایی که نقل شده است را بخواند که یکی از آن‌ها دعای چهل و ششم «صحیفه سجادیه» است، مستحب است نماز عید، زیر آسمان باشد و بعد از نماز برای دیگر مؤمنان جهت قبولی اعمال دعا کند. 
 
- دعای ندبه را بخواند، مرحوم محدث قمی می‌‌گوید: به فرموده سید بن‌ طاووس پس از دعا به سجده برود و بگوید: «أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارٍ حَرُّهَا لا یطْفَی وَجَدِیدُهَا لا یبْلَی وَعَطْشَانُهَا لا یرْوَی»، پس گونه راست را بر زمین گذارد و بگوید: «إِلَهِی لا تُقَلِّبْ وَجْهِی فِی النَّارِ بَعْدَ سُجُودِی وَ تَعْفِیرِی لَکَ بِغَیرِ مَنٍّ مِنِّی عَلَیکَ بَلْ لَکَ الْمَنُّ عَلَی»، سپس گونه چپ را بر زمین‏ گذارد و بگوید: «ارْحَمْ مَنْ أَسَاءَ وَ اقْتَرَفَ وَ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ» آن‌گاه به حال سجده برگردد و بگوید: «إِنْ کُنْتُ بِئْسَ الْعَبْدُ فَأَنْتَ نِعْمَ الرَّبُّ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ یا کَرِیمُ»، پس صد مرتبه بگوید: «الْعَفْوَ الْعَفْوَ».
 
منبع: فارس

:: بازدید از این مطلب : 1347
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393
دعای مشهوری منسوب به امام زمان(عج) است که حضرت در این دعا حدود چهل درخواست از ذات اقدس الهی می‌کند به همین منظور به شرح دعای حضرت ولی‌عصر(عج) به روایت حجت‌الاسلام سیدحسین هاشمی‌نژاد کارشناس مذهبی اشاره می‌شود که بخشی از آن در ادامه می‌آید:

«اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ وَ اَکْرِمْنا بِالْهُدى وَالاْسْتِقامَةِ وَسَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَةِ وَامْلاَ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَ طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ وَاکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِیانَةِ وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَالْغیبَةِ وَ تَفَضَّلْ عَلى عُلَماَّئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَةِ وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعینَ بِالاْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ وَ عَلى مَرْضَى الْمُسْلِمینَ بِالشِّفاَّءِ وَالرّاحَةِ وَ عَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ وَالرَّحْمَةِ وَ عَلى مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَةِ وَ عَلَى الشَّبابِ بِالاِنابَةِ وَالتَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّساَّءِ بِالْحَیاَّءِ وَالْعِفَّةِ وَ عَلَى الاْغْنِیاَّءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَراَّءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ وَ عَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ وَ عَلَى الاْسَراَّءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَةِ وَ عَلَى الاْمَراَّءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالاْنْصافِ وَ حُسْنِ السّیرَةِ وَ بارِکْ لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِى الزّادِ وَالنَّفَقَةِ وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ»


*انفاق از مال حرام

همان‌گونه که باغبان و کشاورز هنگام کشت و زرع سعی دارند که هسته و دانه‌ای را کشت کنند که دارای مغز و سالم باشد تا بتوانند محصول شایسته از آن بردارند در مورد انفاق هم انسان باید سعی کند، انفاق او از مال حلال و طیب باشد، زیرا انفاق از مال حرام مانند تخم پوک و بی‌مغز است که چنین بذری هرگز حاصل نخواهد داشت.

خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: «أَنفِقُواْ مِن طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ» انفاق کنید از مالی که پاکیزه باشد و از کسب حلال آن را به دست آورده باشید.

در حدیث نبوی(ص) آمده است: بعضی‌ها قیامت محشور می‌شوند که مثل کوه‌ها حسنات دارند و خیلی کفه حسناتشان سنگین است، ولی خداوند همه اعمال او را مانند غباری پراکنده می‌کند و امر می‌شود که این‌ها را ببرید به طرف آتش دوزخ! سلمان عرض کرد: یا رسول‌الله! این افراد را برای ما توصیف کن که چه کسانی هستند که می‌آیند به محشر و اعمالشان همانند کوه‌ها است، ولی امر می‌شود که به آتش بروند. حضرت(ص) فرمودند: این‌ها کسانی هستند که در دنیا روزه می‌گرفتند، نماز می‌خواندند و قسمتی از شب را به گریه و ناله می‌گذراندند، ولی یک صفت بد داشتند و آن اینکه اگر از مال حرام چیزی به دستشان می‌آمد می‌چسبیدند و از مال حرام رو بر نمی‌گرداندند و حرام می‌خوردند.

امام کاظم(ع) فرمود: حرام زیاد نمی‌‌شود و اگر زیاد شود، برکت در آن نخواهد بود و اگر انفاق شود اجری ندارد و آنچه به جای بگذارد توشه اوست به سوی آتش.

*ماجرای 40 حسنه و 4 خطا و واکنش امام صادق(ع)

در زمان امام صادق(ع) مرد عابدی بود که به تقوا و دیانت شهرت داشت و مکرر در محضر امام صادق(ع) سخن از ارادت و اخلاص عوام‌ الناس نسبت به او به میان می‌آمد، یک روز حضرت امام صادق(ع) او را در بازار دیدند و آهسته به دنبال او راه افتادند، حضرت دید آن مرد جلوی دکان نانوایی ایستاد و همین که چشم صاحب دکان را غافل دید، آهسته دو عدد نان برداشت و در زیر جامه خویش مخفی کرد و راه افتاد و در مقابل مغازه میوه‌فروشی ایستاد و تا چشم میوه‌فروش را غافل دید و دو عدد نار برداشت و زیر جامه خود پنهان کرد و راه افتاد و به سراغ مرد مریضی رفت و نان‌ها و انارها را به او داد.

امام(ع) خود را به او رسانید و فرمود: من امروز کار عجیبی از تو دیدم و جریان را بازگو کرد، آن مرد نگاهی به قیافه امام(ع) کرد و گفت: البته تو فرزند رسول خدا(ص) هستی و دارای شرافت هستی، اما افسوس که تا این اندازه جاهل و نادانی! حضرت(ع) فرمود: چه جهالتی از من دیده‌ای؟‌ گفت: همین پرسشی که می‌کنی. مگر نمی‌دانی که خداوند در قرآن فرموده است هر کار نیکی ده برابر پاداش دارد، و باز فرمودند هر کار بد فقط یک برابر کیفر دارد، روی این حساب من دو نان و دو انار دزدیدم، مجموعاً چهار خطا شد، اما از آن طرف آن دو نان و دو انار را در راه خدا صدقه دادم، مجموعاً چهل حسنه می‌شود و چهار را از چهل کم می‌کنیم می‌شود سی و شش، بنابراین سی و شش حسنه خالص دارم. حضرت(ع) فرمودند: جاهل تو هستی، مگر آیه قرآن را نشنیده‌ای که می‌فرماید: فقط عمل پرهیزکاران را می‌پذیرد، خدا صدقه‌ای را می‌پذیرد که از مال طیب و پاک باشد، انفاقی را می‌پذیرد که از کسب حلال باشد.

پیامبر اکرم(ص) فرمود: همانا خداوند تبارک و تعالی پاکیزه و طاهر است و قبول نمی‌کند مگر پاکیزه و طاهر را، امام صادق فرمود: خداوند تبارک و تعالی قبول نمی‌کند صدقه‌ای را که از کسب حرام باشد و در روایت دارد خداوند حج و عمره‌ای را که از کسب حرام باشد نمی‌پذیرد.

همچنین در روایت دیگری امام صادق(ع) فرمود: هنگامی که مردی مالی از غیر حلال به دست آورد و سپس به حج بروند و لبیک بگوید ندا می‌رسد، حج تو قبول نیست و این عبادت بر تو مبارک نیست و اما اگر از حلال باشد و لبیک بگوید ندا می‌رسد، عبادت تو قبول است و بر تو مبارک باشد و باز فرمود: چهار چیز در چهار مورد پاداش ندارد، خیانت، مکر در معاملات، دزدی و ربا در حج و عمره و جهاد و صدقه پاداش ندارد.

*اثر لقمه حرام در نسل/ کسب حرام در کجا خودش را نشان می‌دهد

لقمه آثار وضعی خاص دارد، تمام حرکات پدر و مادر روی فرزند اثر می‌گذارد، بنابراین شرع انور می‌فرماید: از همان اول که می‌خواهی خواستگاری بروی دقت کن، چه گلدانی را برای‌ آینده خود انتخاب می‌کنی، چون مادر نقشش، نقش اثرگذار است.

خاتم‌الانبیاء(ص) فرمودند: سعادتمندِ سعادتمند است در شکم مادر و شقی هم شقی است در شکم مادر، نمی‌فرماید: فی صلب ابی، نفرموده سعاتمند است وقتی که در صلب پدرش باشد، بطن مادر را ملاک قرار داده است.

ذات اقدس احدیت، خلقت زن را چنین قرار داد که در دوران بارداری زن دم حیض نبیند،‌ زن در ماه یک هفته حیض می‌بیند و وقتی حائض شد نماز از او ساقط می‌شود، روزه ساقط می‌شود و چیزهایی هم بر او حرام می‌شود اما همین که باردار شد، دیگر دم حیض نمی‌بیند، چرا؟! علت پزشکی‌اش این است که از آن خون کثیف طفل تغذیه می‌کند، اما علت معنوی والایی دارد، خداوند خلقت زن را چنین قرار داد که در دوران بارداری دم حیض نبیند تا ارتباطش با خدا قطع نشود، چون باید فیض به بچه در رحم مادر از ناحیه نماز و دعای مادر برسد و مادر نقشش کلیدی است، لذا مرد غذایی را که به خانه می‌برد، می‌خورد و از آن غذا نطفه منعقد می‌شود، آن لقمه اگر حرام باشد در نسل اثر می‌گذارد، لذا پیغمبر(ص) فرمودند: کسب حرام در نسل خودش را آشکار می‌کند.

و به دو شکل لقمه حرام خودش را در نسل نشان می‌دهد یا در آینده انسان‌های حرام‌خوار، بچه‌هایشان ذلیل و خوار می‌شوند و یا اینکه منحرف و فاسق و فاجر می‌‌شوند.

*سرانجام سیبی که برای چهار برادر بود

و اگر لقمه پاک و طیب باشد سبب نورانیت فرزند می‌‌شود، در تاریخ نقل شده است یک جوانی بر سر جوی آبی نشسته بود، دید یک سیب زیبایی روی آب می‌آید دست برد و سیب را گرفت و خورد وقتی که خورد متوجه این نکته شد که خوب! این سیب مال چه کسی بود؟ تو خوردی! جریان آب را گرفت و دنبال کرد دید آب از درون باغی می‌آید، درب باغ را زد، باغبان بیرون آمد، گفت: آقا یک سیب از باغ شما در جریان آب افتاد، بیرون آمد، من خوردم مرا حلال کن، صاحب باغ گفت این باغ مال چهار برادر است یک چهارمش حق من بود حلال کردم، سه چهارمش مال سه برادرم است، گفت: خوب آدرس آن‌ها را بده تا بروم حلالیت بطلبم.

گفت: یکی از آن‌ها در فلان محله است. دیگری در فلان محله و برادر دیگر در کشور همسایه است، آدرش را گرفت و آمد درب خانه آن دو برادر قصه را گفت و حلیت گرفت رفت به کشور مجاور و درب خانه برادر آخر را زد، درب را باز کردند، گفت من از ایران آمده‌ام، قصه این است که یک سیب خورده‌ام مال باغ شما بوده است، آمده‌ام حلیت بگیرم، گفت: به یک شرط حلالت می‌کنم، گفت: به چه شرطی گفت: من یک دختری دارم که هم کور است هم کر است هم لال است، راضی می‌شوی با او ازدواج کنی، گفت: بله، به خاطر اینکه از حرام نجات پیدا کنم، وارد خانه شد و خطبه عقد را خواندند و رفت به حجله دید دختر، حوریه‌ای است از حوریه‌های بهشت هم چشمان قشنگ دارد و هم تکلم خوبی دارد و هم شنوایی رسائی دارد، بیرون آمد به پدر دختر گفت: مگه نگفتی دخترم کر است و کور است و لال است، گفت: دروغ نگفتم، گفتم کور است چون تا به حال چشمش به نامحرمی نیفتاده، گفتم: لال است چون تا به حال با نامحرم تکلم نکرده است. گفتم: کر است چون تا به حال صدای نامحرم به گوشش نرسیده است، گفت: خوب! چرا این‌ را برای ما تهیه دیدی و به من پیشنهاد کردی؟

گفت: شب‌های زیادی دعا می‌کردم که خدایا چنین دسته گلی به من دادی صالحه، وجیه، مومنه، خدایا یک داماد مؤمنی هم به من بده، نمی‌دانم این دختر را به دست که بدهم، تو که در خانه من را زدی، دیدم به خاطر یک چهارم سیب بلند شدی از ایران آمده‌ای حلالیت بگیری، دیدم تو لیاقت داری این دسته‌ گل را تصاحب کنی و خدا هم از آن پدر و مادر یک پسری خلق کرد به نام شیخ احمد مقدس اردبیلی که سنبل علم، تقوا و ضرب‌المثل نورانیت و قداست است، نقش پدر و مادر و نقش لقمه اثر وضعی دارد.


 
منبع: فارس

:: بازدید از این مطلب : 1326
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

حجت الاسلام و المسلمین عبدالله فاطمی نیا: یک چیزی به شما عرض میکنم دلم میسوزد، دلم میخواهد در این مورد در حق خودتان و بنده دعا کنید، آن این است که، ان شاء الله این جمله را دست کم نگیرید این اسراری دارد، اگر کسی بتواند نورانیت یک ماه رمضانش را به آن یکی ماه رمضان وصل کند، اگر همه را وصل کرد فبها، اگر نکرد لااقل بعضی ولو جزئی [از آن نورانیت را] وصل کند، این آدم عاقبت به خیر میشود، یقین بدانید. این حرفی است که بخواهیم شرحش کنیم دو سه ساعت شرح دارد، اما ان شاء الله دعا کنید که خدایا به حق امام زمان علیه السلام نورانیت هایی که ما در این ماه کسب میکنیم توأم با عافیت اینها را برای ما نگه بدارد.

و الا آدم بیاید تو ماه رمضان بعد ماه رمضان تمام شود همان آش و همان کاسه، این دیگر "لعلکم تتقون" نمیشود، مولوی میگوید که یک نفری دید که شتر دارد می آید تو کوچه، گفت از کجا می آیی؟ آن یکی پرسید از اشتر که هی، از کجا می آیی ای اقبال پی، آقای شتر از کجا می آی؟ گفت از حمام گرم کوی تو، گفت خود پیداست از زانوی تو ، گفت رفته بودم در همان حمام محله شما، گفت معلومه خوب کیسه کشیدی، از زانوهات پیداست، بله بزرگان این مثل را زده اند، که آقا، مردم که عملکرد من را بعد از ماه رمضان میبینند، ببینند عین آن شتری که از حمام آمده، پس چی شد؟ ها؟ غیبتت که هست سر جاش! بد اخلاقیت در خانه که هست! دل شکستنت که هست! بی هوا پشت سر مردم حرف زدنت، اینها همه هست پس این"لعلکم تتقون" کجا رفت؟! پس چی شد؟! خدا را قسم میدهیم به اولیائش ان شاء الله این ماه را ماه عافیت و توبه و مستجاب شدن دعواتمون قرار بدهد، که این ماه ان شاء الله یک تقوایی حاصل شود که این تقوی ما را نورانیتی بخشد که این نورانیت تا ماه رمضان آینده حفظ بشود.

یک روایت هم عرض بکنم که با این روایت عرضم را تمام کنم، یکی از صحابه رسول خدا در کوچه داشت می رفت، رسید به یک صحابی دیگر با هم سلام علیک کردند. صحابه دومی به صحابه اولی گفت: حالت چطور است؟ گفت: چه حالی؟! هلاک شدم! پرسید: چطور یعنی هلاک شدم؟ گفت: در محضر پیغمبر اکرم(ص) که هستیم، آنچنان هستیم مثل اینکه ملکوت را می بینیم! از محضر آقا که می آییم بیرون، کم کم این حالت زائل می شود، برمی گردیم به حالت ظلمانی خودمان. آن صحابی گفت: جانا سخن از زبان ما می گویی، من هم همین حالت را دارم .گفت: چه کار کنیم؟ چه علاجی کنیم؟ گفت: چه علاجی بهتر از اینکه الان که به رسول اکرم(ص) دسترسی داریم، برویم به خدمتش، دردمان را بگوییم، طبیب نفوس تمام عالمیان است پیغمبر.رفتن خدمت رسول خدا، عرض کردند: یا رسول خدا ما حالمان در محضر شما خیلی خوب است، مثل اینکه اصلا پرده ها می رود کنار، از محضر شما که بیرون می آییم حال عوض می شود، کمرنگ می شود تا اینکه بالاخره به صفر می رسد. محل شاهدم اینجاست، ببینید این کاشفیت دارد، قبلا هم گفتم، دلم می خواد در این اسلام عزیزی که داریم به این کاشفیت ها توجه کنیم، و الا به این ها توجه نکنیم، خدا می داند از مشتی از معارف محروم می شویم، و کلاه سرمان می رود. حضرت فرمودند: آن حالی که نزد من پیدا می کنید، اگر آن را نگه بدارید، «لصافحتکم الملائکه» ملائکه باهاتون مصافحه می کنند! 

میدانید از اینجا چه استفاده ای میشد، استفاده میشود که آن نوری که موهبت میشود به آدم، آن حالی که موهبت میشود به آدم، آدم آن را به گونه ای حفظ کند، حالا اگر همه آن را هم حفظ نکرد قسمی از آن را حفظ کند، خواهید فرمود که آقا شاید مشکل باشد، نه از زبان امیرالمومنین علیه السلام مژده میدهم به شما بگذار ختمامه مسک همین حدیث باشد، حضرت میفرماید: هر کس چیزی را بخواهد یا به همه آن میرسد یا به قسمی از آن میرسد. بالاخره اگر اراده کنیم خدا هم کمک میکند، من میگویم خدایا من یک تصمیم میگیرم اگر بتوانم نمیگویم عهد میکنم ها این عهد میکنم سنگین است،نه من مرد این میدان نیستم، اما تصمیم بگیریم که انشاءالله این حال و هوای ماه مبارک را اگر بتوانیم یک قدریش را نگه بداریم.

در یک جایی بودم یک کسی میخواست غیبت کند، عصرماه رمضان بود، گفت راستی میخواستم یک چیزی بگویم دیدم غیبت میشود، گفتم این حالت را همیشه نگه دار، ماه شوال هم که بود این حرف را بزن، اگه دیدی غیبت است برگردان، توجه فرمودید. من عرضم تمام است انشاء الله امیدواریم خدا به همه ما نورانیت بدهد، ان شاء الله از اسرار معارف ماه مبارک رمضان بهره مند شویم.


به نقل از وبلاگ a-fateminiya.blogfa.com


:: بازدید از این مطلب : 1451
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نویسنده : rayatelhoda
دوشنبه 06 مرداد 1393

گروهک تروریستی موسوم به دولت عراق و شام (داعش)، با انتشار اطلاعیه‌ای در مساجد و رسانه‌های خود مدعی شد امروز سی‌ام ماه رمضان است و مردم باید روزه بگیرند اما ساعتی پیش و در آستانه نماز ظهر، اعلام کرد امروز عید فطر است و مردم نباید روزه می‌گرفتند!

گاف داعش در اعلام عید فطر +عکس


در اطلاعیه نخست داعش آمده بود: دفتر ولایت "رقه" اعلام کرده است که فردا (سه‌شنبه) عید است زیرا هلال دیده نشده است. این خبر از بلندگوهای مساجد رقه هم اعلام شد.

در پی این اقدام داعش، ساکنان مناطق تحت سلطه تروریست‌های تکفیری، اقدام به گرفتن روزه کردند، اما ساعتی پیش و در آستانه ظهر شرعی، داعش ناگهان اعلام کرد که اطلاعیه اول اشتباه بوده و مردم نباید روزه می‌گرفته‌اند و لذا امروز عید فطر است!

گاف داعش در اعلام عید فطر +عکس

در اطلاعیه دوم آمده است: «خبر مهم و فوری/ برادران در امارت اسلامی و پاکستان و سومالی و شام، هلال شوال را رؤیت کرده‌اند و چون رؤیت توسط یک نفر آدم مطمئن برای اعلام عید کفایت می‌کند، برادران در دولت اسلامی، باید تصمیم‌شان را عوض کنند!»

اطلاعیه دوم داعش افزوده است: «به فضل خدای تبارک و تعالی، تصمیم دفتر قضائی دولت اسلامی عوض شد و اعلام کرد که امروز، روز اول ماه شوال است! الحمدلله و هر سال برای‌تان با هزار خیر همراه باشد. خدا از ما و شما اعمال صالحه و طاعات‌مان را قبول فرماید!»

گفته می‌شود مردم پس از این گاف داعش، عصبانی شده‌اند زیرا پرداخت زکات فطره و نماز عید را از دست داده‌اند!


:: بازدید از این مطلب : 1301
|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1

.:: This Template By : LoxBlog.Com ::.
درباره ما
شکر ،خدارا که درپناه حسینم(ع)،گیتی ازاین خوبتر،پناه ندارد........................... ....هرکسی با شمع رخسارت به وجهی عشق باخت/ زان میان پروانه را در اضطراب انداختی / گنج عشق خود نهادی در دل ویران ما / سایه دولت بر این کنج خراب انداختی.../ اللّهم عجّل لولیّک الفرج........ ...با عرض سلام و تحیّت خدمت شما بازدید کننده گرامی به اطلاع می رساند که """برنامه ی هفتگی هیئت کربلا (محمدشهر- عباس آباد - کرج ) به شرح ذیل می باشد: پنجشنبه شب ها ساعت21 با مداحی " حاج رحمــــــــان نـوازنـــــــی "/ لازم به توضیح است مراسماتی که بصورت مناسبتی برگزار می گردد از طریق سامانه پیام کوتاه به اطلاع عموم بزرگواران می رسد. سامانه پیام کوتـــــــــاه این هیئت نیز با شماره 30008191000002 پل ارتباطی بین ما و شما می باشد.لطفا نقدها و پیشنهاد های خود را و همچنین پیامک های مهـــــــــدوی و دلنوشته هایتان را جهت انعکاس در این تارنما برای ما ارسال نمایید.ضمنا جهت عضویت در این سامانه عبارت * یازهرا * را به شماره فوق پیامک نمایید. التماس دعا.
منو اصلی
نویسندگان
آرشیو مطالب
مطالب تصادفی
محصولات تصادفی
مطالب پربازدید
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران